當(dāng)?shù)厝罕娫谟駱?shù)藏族自治州成立70周年慶祝大會(huì)上表演傳統(tǒng)賽馬（2021年8月4日攝）吳剛 攝刊
初到青海省玉樹(shù)藏族自治州玉樹(shù)市，感覺(jué)這座高原小城是個(gè)奇跡。
從西寧出發(fā)，歷經(jīng)近十小時(shí)車(chē)程，當(dāng)奇?zhèn)サ难┓濉㈤_(kāi)闊的原野也變得單調(diào)乏味時(shí)，一連串路燈撕開(kāi)了山谷的幽暗，開(kāi)闊的馬路、喧鬧的廣場(chǎng)漸漸出現(xiàn)在眼前……這里是玉樹(shù)，令人在空曠的荒野中偶遇繁華，在靜謐的自然中邂逅喧囂。
玉樹(shù)位于青藏高原腹地，平均海拔4000米以上，1300多年前就因地處唐蕃古道重要樞紐而商賈云集。
跨越千年，如今的玉樹(shù)，霓虹下的喧鬧點(diǎn)亮著高原。在歷史長(zhǎng)河中，時(shí)間將多少古道淹沒(méi)在黃沙塵土之下，這座古道重鎮(zhèn)依然保持著繁華與喧囂。
玉樹(shù)千年?唐蕃古道
玉樹(shù)市政府所在地東南部的貝納溝，陡峭崖壁下，文成公主廟依山勢(shì)而建。院內(nèi)香煙繚繞，院外流水潺潺。歷經(jīng)1300多年，這里依然香火不斷。一旁的山腰上，漢藏雙語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的“玉樹(shù)千年唐蕃古道”清晰醒目。
公元641年，文成公主從長(zhǎng)安出發(fā)由唐蕃古道入藏，經(jīng)過(guò)貝納溝休整時(shí)，令隨從工匠在懸崖上雕刻九尊佛像，留下彌足珍貴的歷史文化遺存。60多年后，金城公主入藏，看到崖壁上的浮雕佛像，便在佛像外建起一座殿堂以避風(fēng)遮雨。
自古以來(lái)，玉樹(shù)就是唐蕃古道的重要樞紐。
唐蕃古道是我國(guó)著名的三大古道之一，有著“絲綢南路”之稱(chēng)。古道起自唐王朝國(guó)都長(zhǎng)安（今陜西西安），終點(diǎn)為吐蕃都城邏些（今西藏拉薩），全長(zhǎng)3000余公里，跨越陜西、甘肅、青海、四川、西藏五省（區(qū)），其中一半以上路線在青海境內(nèi)，是唐代中原地區(qū)去往青海、西藏乃至尼泊爾、印度等國(guó)的重要通道。
《新唐書(shū)·吐蕃傳》記載：“度悉結(jié)羅嶺，鑿石通車(chē)，逆（迎）金城公主道也。”由此可見(jiàn)，吐蕃非常重視對(duì)唐蕃古道的經(jīng)營(yíng)和維護(hù)，以便利于同中原地區(qū)往來(lái)交流。
回望歷史，這條古道因商貿(mào)交往而繁盛——
“金玉綺繡，問(wèn)遺往來(lái)，道路相望，歡好不絕。”描寫(xiě)了文成公主入藏后，唐蕃古道上雙方使節(jié)、商人等頻繁奔波于此路的繁榮場(chǎng)景。據(jù)記載，自唐太宗貞觀八年（公元634年）吐蕃首次遣使入唐開(kāi)始，到9世紀(jì)中葉，200多年間唐和吐蕃雙方使臣往來(lái)200余次，包括和親、修好、議盟、封贈(zèng)、朝貢、慰問(wèn)等。
明清以來(lái)，茶馬貿(mào)易成為唐蕃古道青海段商貿(mào)文化中的重要內(nèi)容之一。隨著各種商貿(mào)活動(dòng)的發(fā)展興盛，沿線涌現(xiàn)出丹噶爾、多巴、西寧、結(jié)古等眾多貿(mào)易城鎮(zhèn)。玉樹(shù)市結(jié)古鎮(zhèn)（現(xiàn)結(jié)古街道），就是由此興起的貿(mào)易重鎮(zhèn)。直至近代，這個(gè)高原古鎮(zhèn)仍是青、藏、川之間民族貿(mào)易的匯集之地。
古道見(jiàn)證著漢藏民族文化的交融——
學(xué)者認(rèn)為，唐蕃古道青海段承擔(dān)著傳播技術(shù)、文化、思想等功能，發(fā)揮各民族間交流思想、交接情感、交融血脈的特殊作用。
相傳，一千多年前，文成公主將紡織和刺繡技術(shù)、藥材、工藝品、茶葉、谷物、生產(chǎn)工具、書(shū)籍通過(guò)唐蕃古道帶到吐蕃，架起漢藏文化交流的橋梁。唐蕃古道青海段所經(jīng)地區(qū)多民族聚居，先后有羌、戎、匈奴、鮮卑、吐蕃、蒙古等20多個(gè)民族繁衍生息，豐富多彩的民族文化共同托起了唐蕃古道青海段的重要?dú)v史文化地位。
青海省社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)孫發(fā)平表示，唐蕃古道是唐王朝和吐蕃王朝之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的主要通道，也是我國(guó)一項(xiàng)重要的大型線性文化遺產(chǎn)。“這條古道既是漢藏民族文化交融的橋梁和紐帶，也拓展了中國(guó)與南亞國(guó)家和地區(qū)之間的民族文化交流，是一條獨(dú)具特色的民族文化走廊。”孫發(fā)平說(shuō)。
古道的傳說(shuō)穿越千年依然壯美凄婉——
文成公主廟，悠悠千載香火不斷，酥油燈盞晝夜長(zhǎng)明，這是漢藏兩族群眾對(duì)文成、金城兩位公主共同的紀(jì)念。她們遠(yuǎn)嫁吐蕃，串起民族團(tuán)結(jié)的紐帶，少小離家再無(wú)歸期，留下凄婉動(dòng)人的傳說(shuō)。
相傳，文成公主走至赤嶺摔碎皇后賜予的寶鏡，化為今天的日月山；遙望東方，思鄉(xiāng)淚水流成了如今的倒淌河……銅鏡不會(huì)摔碎，倒淌河也并非思鄉(xiāng)的淚水，然而時(shí)至今日，這些古老動(dòng)人的傳說(shuō)仍在口口相傳。
站在文成公主廟前幽僻的小路眺望，人們仿佛還能看到千年前那浩浩蕩蕩的送親隊(duì)伍中，有兩位少女不時(shí)轉(zhuǎn)頭，回望家的方向。
悠悠千載?繁華依舊
絢爛的霓虹點(diǎn)亮了玉樹(shù)的夜晚，往來(lái)的商旅攪動(dòng)著街角的深巷，咖啡廳、酒吧、餐館、小賣(mài)店密集排列在街路兩旁，幾乎都要營(yíng)業(yè)至深夜。
跨越千年，玉樹(shù)以不一樣的景象，展現(xiàn)著唐蕃古道的今日繁華。
如今，地處青海、四川和西藏三省區(qū)交界地帶的玉樹(shù)市，仍是三地間的重要通衢和貿(mào)易集散地。由于交通便利、公共服務(wù)水平較高，四川石渠和西藏昌都的群眾習(xí)慣于到玉樹(shù)市看病。一些成都人到石渠出差工作，也會(huì)選擇坐飛機(jī)到玉樹(shù)市，再?gòu)挠駱?shù)市出發(fā)前往石渠。大量來(lái)自四川甘孜和西藏昌都的外來(lái)人口，活躍著這個(gè)縣級(jí)市的本地經(jīng)濟(jì)。
與千年前相同，天南地北的商販、南來(lái)北往的游客，密集的人流支撐起玉樹(shù)繁榮的商貿(mào)。
接近凌晨，喧鬧的人流雖已散去，大街上依舊可以看見(jiàn)三三兩兩的行人。一些小店還在等待遲歸的客人。
“這里雖處于高原，但人流密集，生意好做。”玉樹(shù)市民主路上，經(jīng)營(yíng)一家玉樹(shù)特產(chǎn)店的老板操著一口江浙口音，他以前店后廠的形式進(jìn)行著牛肉干加工與銷(xiāo)售，收入不菲。
與這家店臨近的奶茶店里，兩位“90后”年輕員工正準(zhǔn)備收工回家。他們分別來(lái)自青海省海南藏族自治州和四川省甘孜藏族自治州。“五湖四海的人們?cè)谟駱?shù)聚集，消費(fèi)能力強(qiáng)，今天的奶茶營(yíng)業(yè)額就超過(guò)萬(wàn)元。”來(lái)自甘孜藏族自治州的小伙子說(shuō)，他們每天都要經(jīng)營(yíng)到深夜。
玉樹(shù)市市場(chǎng)監(jiān)督管理局企業(yè)科科長(zhǎng)更松白瑪介紹，玉樹(shù)市經(jīng)營(yíng)主體超1萬(wàn)家，其中個(gè)體工商戶(hù)7000多家，企業(yè)2000多家。雖然單體規(guī)模不大，但整體數(shù)量多、活躍度高。
與千年前不同，如今支撐玉樹(shù)商貿(mào)的不再是物流不暢條件下的物資交換需要，而是人們對(duì)文化和旅游資源的強(qiáng)烈需求。
從玉樹(shù)市出發(fā)，沿國(guó)道前行2個(gè)多小時(shí)，便能抵達(dá)玉樹(shù)市安沖鄉(xiāng)結(jié)拉村。清澈的河水從這座古村落邊流過(guò)，傳統(tǒng)藏式石砌房屋錯(cuò)落有致，吸引著游客到這里體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化旅游。
2019年，外出打工的本地人才卓瑪帶著大半輩子的積蓄回到結(jié)拉村。她走訪考察，全力修繕、保護(hù)傳統(tǒng)的藏式建筑。2022年，傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)村民宿——益曲卡山莊正式營(yíng)業(yè)，村集體也投入資金入股。
有賴(lài)于得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和文化元素，許多游客喜歡到山莊里休養(yǎng)、冥想，體驗(yàn)?zāi)翀?chǎng)生活。山莊吸納了很多鄉(xiāng)村工匠，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)安沖藏刀、擦擦、牦牛絨制品都受到游客喜愛(ài)。2023年，山莊接待游客近3000人，為村集體分紅20多萬(wàn)元，吸納了十幾位本村村民就業(yè)。
玉樹(shù)市文化資源豐富，擁有全國(guó)文保單位5家，省級(jí)文保單位14家。“每到旅游旺季，玉樹(shù)市一房難求。”玉樹(shù)州文體旅游廣電局副局長(zhǎng)葛立維說(shuō)，打卡文化遺跡正逐漸成為玉樹(shù)旅游的主角。2023年，玉樹(shù)市累計(jì)接待國(guó)內(nèi)外游客90.67萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入5.8億元，同比增長(zhǎng)20％。
古道新生?時(shí)代坐標(biāo)
在歷史長(zhǎng)河中回望，伴隨政治經(jīng)濟(jì)中心不斷東移，唐蕃古道曾一度沉寂。隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，從西部大開(kāi)發(fā)到東西部協(xié)作，國(guó)家不斷加大對(duì)西部地區(qū)的建設(shè)投入，唐蕃古道以全新形象煥發(fā)新生。
近年來(lái)，玉樹(shù)州依托地震災(zāi)后重建的交通路網(wǎng)，形成以結(jié)古為中心，以國(guó)道214為主骨架，以縣鄉(xiāng)公路為輻射的立體公路交通網(wǎng)絡(luò)。
翻越雪山，征服凍土，唐蕃古道不斷開(kāi)辟新徑。2024年1月5日，國(guó)道345青海玉樹(shù)雜多連接國(guó)道317西藏巴青段公路竣工通車(chē)。青藏中線（唐蕃古道）進(jìn)藏自駕旅游線路隨之重磅推出。
距文成公主廟約10公里，一座并不起眼的機(jī)場(chǎng)，飛機(jī)起降不斷。玉樹(shù)機(jī)場(chǎng)建在海拔約3950米的高原地區(qū)，徹底改變了這里陸路進(jìn)出的單一交通格局。“如今，玉樹(shù)機(jī)場(chǎng)已開(kāi)通至北京、成都、西寧、西安的航班，最多時(shí)每日有11個(gè)航班，22個(gè)起降架次。”青海機(jī)場(chǎng)公司玉樹(shù)機(jī)場(chǎng)分公司總經(jīng)理李寶寶介紹。
互聯(lián)網(wǎng)上，一條虛擬商道正在延展。風(fēng)干肉、全脂牦牛奶粉、果醬酸奶、蕨麻、藏式糕點(diǎn)、青稞面……在玉樹(shù)市藏族女孩代青永措的直播間里，多平臺(tái)粉絲總量已經(jīng)過(guò)萬(wàn)，一些藏區(qū)土特產(chǎn)品供不應(yīng)求。
這位27歲的藏族姑娘，家住玉樹(shù)市巴塘鄉(xiāng)相古村。2019年大學(xué)畢業(yè)后，她選擇回鄉(xiāng)接手家中瀕臨倒閉的農(nóng)特產(chǎn)品店鋪。2022年，她嘗試直播帶貨，如今已成為當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾摹熬W(wǎng)紅”，實(shí)體店鋪也開(kāi)到了拉薩和西寧，2023年銷(xiāo)售額近300萬(wàn)元。
時(shí)代的前行讓古老的唐蕃古道四通八達(dá)、立體展開(kāi)。而得天獨(dú)厚的自然環(huán)境、前所未有的保護(hù)力度更賦予唐蕃古道全新的發(fā)展底色，推動(dòng)玉樹(shù)成為國(guó)際生態(tài)旅游目的地。
出玉樹(shù)市西行200余公里，來(lái)到玉樹(shù)州雜多縣昂賽峽谷。瀾滄江從深谷中奔流而出，山坡上草密林深、奇石聳峻，白唇鹿、雪豹、藏狐等高原生靈隱匿其中。久居這里的牧戶(hù)，散放在山坡的牧群，星星點(diǎn)點(diǎn)分布著，一切都是那樣和諧而安寧。
這里便是三江源國(guó)家公園核心區(qū)所在地。2021年10月，我國(guó)宣布正式設(shè)立第一批國(guó)家公園，三江源國(guó)家公園位列其中。“國(guó)家公園的設(shè)立，讓唐蕃古道有了新的時(shí)代意義。”三江源國(guó)家公園管理局瀾滄江源園區(qū)管委會(huì)規(guī)劃財(cái)務(wù)部部長(zhǎng)牟永紅說(shuō)，國(guó)家公園的首要功能是生態(tài)保護(hù)。而相比于自然保護(hù)區(qū)，國(guó)家公園的特殊之處在于向公眾開(kāi)放，為公眾提供親近自然、體驗(yàn)自然、了解自然以及作為國(guó)民福利的游憩機(jī)會(huì)，提供一定的社會(huì)服務(wù)功能。
通天河渡口，河水滾滾而下；星星海、苦海岸邊，碧波微起，隨風(fēng)蕩漾；巴顏喀拉山口，雪峰聳立，直抵云霄……穿過(guò)自然的靜謐，遇到城市的喧囂，現(xiàn)實(shí)與傳說(shuō)、當(dāng)下與歷史在這里交錯(cuò)，穿越千年的唐蕃古道以全新姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前。