一 、巴爾蒂斯坦簡介

巴爾蒂斯坦位于巴基斯坦北部喜馬拉雅山脈和喀喇昆侖山脈之間，跨印度河兩岸。也可以說位于拉達克和吉爾特之間。這里有許多世界著名的高峰，如喬戈里峰（K-2）、瑪沙布魯木峰（K-1）加沙布魯木峰（K-3、4、5），此外還有錫亞琴、巴爾托洛、比亞弗、喬哥隆瑪等美妙絕倫的大冰川。自古以來，由于政治和歷史的原因，巴爾蒂斯坦的范圍時而擴展，時而縮小。現在的巴爾蒂斯坦范圍最小，面積僅10118平方英里，巴爾蒂族人口估計有40萬，巴爾蒂斯坦有隆格尤爾、斯卡杜、希格爾、哈伯羅、克爾門、古爾德里等六大河谷。除印度河外，還有希約克河和希格爾河兩大河流。有許多高山湖泊。喀喇昆侖山脈的冰雪水匯入印度河內。

巴爾蒂斯坦居住著一個富有文明的民族，一般被稱為巴爾蒂人。從人種上來說，他們屬于藏人，但也融合了突厥人、伊朗人、希臘人、亞希昆人和欣人的血統。因此，他們的膚色和模樣與通常的西藏人已有所不同，顯得白皙漂亮一些。他們喜愛音樂、舞蹈、馬球和狩獵，性情溫和。

不同時代的不同民族給予了這一地區的名稱。公元2世紀，亞歷山大的一名將領和歷史學家托勒密提到這一地區時稱之為“巴亞爾代”。中國人在不同的時期稱之為波路、缽露羅、缽露勒、勃律和大勃律。洪扎（罕薩）的布魯沙斯基語稱這里為“巴羅依”，稱巴爾蒂人為“巴羅日”。吉爾吉特的希納語稱巴爾蒂斯坦為“巴萊”，稱巴爾蒂人為“布洛尤”。這些其實都是中國稱呼的地方叫法。穆斯林歷史學家起初將Palor寫作Balor，后來又寫作Baloristan,西藏歷史中稱其名稱為Nang-Gon，意為“封地”。因為該地區自古以來從地理、政治、宗教、語言和種族上來說都是大西藏的一部分，因此，莫臥兒統治者和印度的歷史學家都稱其為小西藏。當地民歌稱為“赫羅尤爾”，意為“歌之國”；或稱為“拉呼尤爾”，（Lhu-Yul龍國）。當地人稱這里為“巴爾蒂尤爾”即“巴爾蒂人之地”。這一名稱無疑是托勒密的“巴亞爾代”的現代形式，巴爾蒂斯坦則是其波斯文譯法。

這里的語言稱巴爾蒂語，系藏語之一種方言。由于過去五六個世紀以來中斷了和西藏的宗教、政治聯系，并受到突厥語、波斯語、布魯沙斯基語的影響，同西藏所使用的藏語已略有區別。正如中國的云南、四川、青海、甘肅等省的藏語滲入了漢語詞匯一樣。

這里的文學至今保留著民間文學的形式，水平很高，富有趣味。其中有許多神話傳說，如“神之子蓋瑟爾”、“吉祥王子”、“善養王子”、“薩爾瑪公主”、“檀香木木匠”等等。還有數百條諺語、成語和民歌。由于伊斯蘭教的影響，這里也發展了波斯語和烏爾都語的類型的詩歌，產生了許多頌詩、哀悼詩、挽歌、抒情詩、敘事詩等作品。五六個世紀之前。這里一直使用藏文，后因波斯文化的強烈影響和穆斯林毛拉們的激烈反對，藏文便逐漸消亡了，開始使用波斯書法，而波斯書法于巴爾蒂語來說是極不合適的。基于以上原因，沒有產生非韻的文學。這里的語言也趨于衰微。

根據現有史料，公元五六世紀時，這里建立過一個強有力的政府，歷史上稱作大勃律。統治家族的名字叫巴托拉沙希。這一時期，該家族還占領了吉爾吉特及其毗鄰地區。這一地區稱為小勃律。公元725年吐藩政府攻占巴爾蒂斯坦，巴托拉統治者逃往吉爾吉特。公元737年，吐藩戰勝了吉爾吉特，其軍隊抵達巴達赫尚的阿姆河。公元840年至900年之間，拉薩吐藩王朗達瑪被殺，發生內戰，大吐藩帝國遂分崩離析，各地區一片混亂。公元12世紀；一個地方部落希格里強盛起來，建立了自己的政權。12世紀末，一位伊朗（一說為埃及）的流亡王子伊卜拉欣?沙從克什米爾來到這里，成為希格里頭人的女婿，被稱為“默格巴”。希格里頭人死后，政權由其掌握，從而奠定了默格本王朝的基礎。該王朝第十代統治者戈達喬森蓋和第十一代統治者布迦王時代，穆斯林傳教者艾米爾?格爾比?賽義德?阿里?哈姆達尼和賽義德?穆罕默德?努爾?巴赫希來到這里，開始傳播伊斯蘭教。布迦王在此期間建立了著名的克爾福久堡。后來，喀什葛爾蘇丹賽義德?汗。瓦利進攻巴爾蒂斯坦，布迦王被打死在克爾福久堡內。在布迦王的繼承人謝爾?沙統治時期，賽義德?謝姆斯?烏丁?伊拉基來到巴爾蒂斯坦，謝爾?沙信奉了伊斯蘭教，成為一個穆斯林。該王朝第十五代國王阿里?謝爾?汗在歷史上被稱為“恩金”（意為“偉大”）是一位具有雄才大略的君主。他約為1590年登基。于公元1626年逝世。在他統治時期，和印度莫臥兒帝王阿克巴及查汗吉爾既有聯系，又有戰爭。他征服了拉達克，把國土擴展到吐藩的普蘭。后來又進攻吉爾吉特和奇特拉爾，直至拉瓦里山。他在巴爾蒂斯坦興建了許多歷史性建筑，著名的有建于克什米爾方向山上的長達100英里的防衛墻，其遺跡至今猶存。他發展了巴爾蒂斯坦的音樂和藝術。他的孫子沙?穆拉特再度占領拉達克、吉爾吉特和奇特拉爾，發展了巴爾蒂斯坦的農業和藝術。該王朝最后一位也是第二十四個君主艾哈默德?沙于1840年為查謨的道格拉頭人俘虜，后來死于查謨獄中。道格拉人對巴爾蒂斯坦的統治從此開始。公元1842年，希格爾王公海德爾?汗發動了反對道格拉統治的起義，從道格拉人手里解放了巴爾蒂斯坦。但六個月后，道格拉人派去了新的軍隊，擊敗并俘虜了海德爾?汗。海德爾?汗后來死于斯利那加獄中。道格拉對巴爾蒂斯坦的統治重新開始。1947年巴基斯坦獨立時，巴爾蒂斯坦的穆斯林付出了極大的犧牲，從道格拉人手里解放了巴爾蒂斯坦，并加入了巴基斯坦。

二、《蓋瑟爾》演唱者阿卜杜爾?拉赫曼

巴爾蒂斯坦所發生的最長的《蓋瑟爾》傳說，是由著名傳說演唱家阿卜杜爾?拉赫曼?米斯德里巴演唱的。筆者于1980年9月和萊納戴?索赫南博士一起錄制了他的演唱，共12章10盤磁帶。按照萊納戴?索赫南博士所作的比較研究，在北部地區流傳的所有傳說中，這是最接近拉達克的《蓋瑟爾》傳說的。

演唱者阿卜杜爾?拉赫曼系欣族人，生于隆格尤爾河谷的一個山村圖爾日。他的出生年份在1930年至1933年間。幼時隨其父從圖爾日遷至斯德格鎮。因其父是一名工匠師傅（米斯德里），因而人們也稱他阿卜杜爾?拉赫曼?米斯德里巴或米斯德里巴。盡管他是欣族人，但巴爾蒂話講得很好，從小便有極好的嗓音和獨立的個性。在他小時候，一位老人穆哈瑪從斯卡杜的巴舒村遷至斯德格定居。這位老人記得全部的《蓋瑟爾》，并在斯德格的人們家里演唱。阿卜杜爾?拉赫曼非常喜歡這一傳說，便跟著老人同住，以便學習，當老人交給了他《蓋瑟爾》的大部分篇章以后，便去世了。因此，阿卜杜爾?拉赫曼未能學到其余部分，一些疑問也沒有來得及請教。此后，阿卜杜爾?拉赫曼便取代了師傅的位置，為人們演唱。據筆者所知，他是巴爾蒂斯坦最后一位對《蓋瑟爾》記得最多也最準確的演唱家。他從小風流倜儻，不為謀生操心，大部分時間都用來為鎮上美麗的婦人們服務了。為此，他還學習了民歌，學會了嗩吶。后來，他的嗜好成了他的職業。被稱為“蒙”即音樂家。隆格尤爾河谷馬球手威震整個北部地區，幾乎每個鎮子都有馬球場和馬球隊。斯德格鎮的馬球隊請他擔任樂隊的領隊，并給了他一些土地。

阿卜杜爾?拉赫曼精通自己的藝術、嗓音優美宏亮，能演唱難度極大的曲調。他記得許多民歌，唱得十分動人。他終身為斯德格的馬球隊服務，同時耕種一點點土地，以自己的辛勞養育妻子兒女。阿卜杜爾?拉赫曼于1983年逝世，其妻兒現仍過著極為貧困的生活。