在丹巴嘉絨藏族的傳統民俗中，成人禮可是姑娘們人生中的一件大事，女孩只有到17歲經歷過成人禮儀式之后，才算長大成人，才有資格戀愛結婚。藏語稱女子成年儀式為“茍枝幾”“扎形京”或“薩京”，意為“穿成年新裝”，漢語稱為“戴角角”。以前，嘉絨女子成人禮是姑娘們一生中最重要的儀式之一，沒參加過成年儀式的姑娘是不準出嫁的，即使偷偷嫁了人也要遭到人們的恥笑。

從前，少女的成年儀式經常集體舉行，每戶人家都會為即將參加成年儀式的女兒做很多準備工作。當地女兒舉行成年儀式時的穿戴，對于全家來說是頭等大事。僅必須佩戴的飾品就有珊瑚、瑪瑙、珍珠、海貝、綠松石、金銀等，這些飾品一般都是祖輩置辦并代代相傳下來的。每家的父母也會毫不吝嗇地拿出多年積蓄，為女兒添置華服美飾，即使是經濟條件差買不起的人家，也會提早向富人家借來穿戴。慈祥的阿媽會讓女兒少參加勞動;少曬甚至不曬太陽;每天吃一些營養豐富的食物，保持皮膚又白又嫩，成為當天最美的姑娘;在儀式前三天就開始給女兒洗頭，并拔去額頭的汗毛和不能編入小辮的短頭發，甚至舉行儀式的頭天晚上睡覺時還得更換干凈的枕頭，并用綢緞包住秀發。編完發辮后，就該由年長的老阿媽上簪了。只見老阿媽用手將姑娘的小辮攏在腦后，拿出一根長約50厘米的簪子插進發中。小辮緊緊纏繞在簪子上，再用黑、藍、金色的線扎緊。一切完備后，簪子兩頭各用一粒牙骨箍套上。盤好發髻后，開始佩戴頭飾，當地藏語叫做“俄煎”。頭飾由額頭上至腦后，被一條粗發辮纏繞得緊緊的，上面排列著鑲嵌著珊瑚、綠松石、九眼天珠等寶石的金銀發箍。而額頭則佩戴著用紅絲線或紅絨線織成的扁平額飾，上面布滿小珊瑚及珍珠等。盤好發髻，就該更衣了。

村里長輩的祝福儀式大約早飯時分，一個美麗的少女出現在二樓的平臺上，她就是今天的主角。在今天之后，她就可以和其他成年女性一樣享受生活、享受愛情了。在村子里最德高望重的長輩的引領下，美麗的少女抱著一捆柏樹枝丫，上到了碉樓的最頂層，站在煨桑爐邊。長輩點燃枝丫，煙霧頓時升騰起來，同時將裝有菊花、鹽、青稞之類五谷雜糧的盤子也一同放進了煨桑爐中。然后，長輩從懷中抽出一條潔白的哈達，一邊大聲誦經，一邊用哈達將一個銀質的瓶子包裹起來。由始至終，姑娘都略帶茫然地看著老人忙活，也許她正在沉思，過了今天應該用一種什么樣的心態來面對生活，面對周圍的朋友，抑或只是在默默地接受著長輩的賜福。此刻，所有人都屏住呼吸，只聽見小鳥偶爾的啁啾聲，劃破這個初冬的寧靜早晨。片刻的沉默后，長輩拿起裝滿菊花和其它祭祀用品的小缽，將花瓣、青稞粒等撒向天空。接下來，姑娘跪在煨桑爐前，行三叩九拜大禮，長輩誦經的聲調揚高了少許，顯得更加悠長而深沉，簡單而莊嚴的祭神儀式便進入高潮。

繁瑣的妝扮過程祭神儀式結束了，長輩慈愛地摸了摸姑娘的頭，示意她可以離開了。姑娘一言不發地從天臺下到樓底，一大群美麗的丹巴少女已經在少女的閨房里等候多時，屋中鋪著一張羊毛毯，姑娘徑直走過去，坐在上面。

在藏族地區，宗教與生活總是密切相關，成年禮這樣的大事更是少不了活佛的祈福。只聽碉房二樓突然法號齊鳴，瞬間梵音四起，緊接著一群身著五顏六色傳統服裝、戴著面具的人走了下來，分立兩邊。神色威嚴的活佛靜靜地站在二樓的陽臺上主持誦經儀式，一時間，法號聲、鑼鼓聲、誦經聲齊作，院子周圍流動著莊嚴而神圣的氣息。誦經完畢后，喇嘛們慢慢退開，接著身著五顏六色服裝、戴著面具的人，又開始圍著院子跳起面具舞，為姑娘祈福。一招一式都極有特色，讓我們這些外來者大開眼界。面具舞結束后，姑娘家族所有的親戚朋友們為姑娘送上了他們準備的禮物。茶、酥油、青稞酒占了絕大多數。對于藏族家庭來說，如果沒有酥油茶就如同飯菜中缺少鹽，而青稞酒，則是他們民族個性的體現，他們以酒而歌，以酒來傳承他們獨有的文化。

所有的祈福儀式結束后，依然是村子里最德高望重的長輩擔當主持人，并發出指令。此刻身著盛裝的少女才從閨房款款走出來。一旦踏出大門口，就意味著踏出人生最重要的一步，守候著她的阿媽、阿姐在此時也要給予她最后的叮囑。家族中的長輩賜予少女最為珍貴的黃色哈達，也為她祈福。在好友們的簇擁下，美麗的少女從門廳走到院子里，她會再次接受所有長輩的祝福。少女跟隨著好友們，來到院子里的蘋果樹下面，站在穿著盛裝的婦女們中間。有意思的是，在這里未婚的和已婚的女人們會自動分成兩堆，而站在她們中間的女主角顯得更為美麗、顯眼!

此時，少女的舅舅穿著禮服，站到院子的中間，剛才熱鬧的院落里此刻突然安靜下來。只見他左手拿著一個看來有些年代的瓶子，右手拿著一根小木棍，開始講述姑娘的家庭、成長軌跡，贊揚姑娘的優秀品質。舅舅會向上天祈求繼續保佑姑娘，希望姑娘在漫長的人生道路上像文成公主一樣富貴長壽。最后代表少女母親的娘家，為姑娘獻上潔白的哈達，保佑姑娘吉祥平安。同時也向姑娘身邊的朋友們獻上哈達，以表示感謝。（整理自康巴藏族民俗文化）