頌句中說:“恩德無等西菩提。”

值得這樣贊頌的伯覺稱勒饒杰大師(義為圓滿事業(yè)廣弘師),誕生在甲辰年(公元一六六四年,清康熙三年),仲區(qū)地方的仲曲種姓中。父名須魯鄧珠(義為童成義),母名意正(義為心持),給他取名叫卻杰羅布(義為法王寶)。他學(xué)習(xí)書法、誦讀等,不覺困難也就能通曉。到了七歲時(shí),在法王昂旺耶喜住巴師前(義為語自在智成),剃度取名叫昂旺扎喜恭迦(義為語自在吉祥善慶)。繼后,他也符合父種(密種),聽受了很多新舊密法。特別是他得到昆敦?伯覺倫珠大師的攝受,傳授他近事戒,中間成全他出家,給他取名叫伯覺稱勒饒杰,并命他常住在身邊,暫時(shí)免除服役。他滿二十歲時(shí),就給他傳授沙彌戒和比丘戒。總括說來,他聽受了很多顯密教法,特別是詳細(xì)地聽受了一切顯密經(jīng)教的心要——《三士道次第導(dǎo)釋》,心中獲得悟達(dá)。繼后,他復(fù)聽受了《四注合釋》,《五次第明燈論》、《勝樂隱義明燈論》、《克珠洛桑所著的時(shí)輪總義》、《密集生圓二次》等論后,前往哲塘寺游辯場(chǎng),立宗辯難。

繼后,他駐錫頗章喀僧院中,聽受了《噶當(dāng)經(jīng)卷》、《教法次第廣論》、《蘭犢瓶冊(cè)集》、《喻法三種》、《修心法類》、《噶當(dāng)六論》、《慈氏五論》、《中觀六論》、《密道次第廣論》、《密集閻摩法類及勝樂、喜金剛、時(shí)輪等曼陀羅、生圓二次等法》、《菩提道次第廣略二論》、《中論、入中論釋等》、《持律師全集》、《廣略學(xué)處等》、《普明大疏》等所有追蹤宗喀巴大師的很多著述。以及《密集五次第》、《往生法導(dǎo)釋開金門論》、《修心七義論導(dǎo)釋》、《菩提道次第》、頗章喀大師所著的《認(rèn)識(shí)所有宗見直觀導(dǎo)釋》、克主杰所著《三界尊勝能怖金剛四種事業(yè)幻輪》、《六臂怙主小冊(cè)》、《金剛鬘四十五種灌頂》、《密集不動(dòng)金剛》、《魯枳兩師傳勝樂法類》、《能怖金剛》、《大輪紅閻摩法》、《普明法類》、《不動(dòng)金剛法》、《無量壽等法類》、《成就法百種》、《二十一度母法》、《怙主護(hù)法十三尊》等很多灌頂、傳經(jīng)、導(dǎo)釋要法,又在班欽?洛桑卻季絳稱大師前,聽受了《魯師傳勝樂灌頂》,及《四面怙主護(hù)法灌頂》、《大手印明燈論》誦授等法。這位大師這樣成為教授海藏時(shí),他也就對(duì)很多具緣大眾,廣傳要法。繼后,他前往瑪耶巴大師所建耶巴波迦寺及貢塘法座妥覺僧院。一切智五世達(dá)賴?yán)镆惨乐顾麨閹?在他座前聽受很多顯密要法。特別是聽受《菩提道次第導(dǎo)修廣釋》,以此尊崇為恩德無此的根本上師。這位大師就這樣作弘法利生事業(yè)后,在他圓滿度生事業(yè)時(shí),是在丁酉年(公元一七一七年,清康熙五十六年),享壽五十四歲,示現(xiàn)圓寂。

意樂修行菩提道次第的人們,應(yīng)謹(jǐn)向伯覺稱勒饒杰大師祈禱求加持,并應(yīng)效法他的清凈行傳,心行兩種如理依止一切福善根本——善知識(shí)師前,求得顯密教授,就當(dāng)勤修這樣顯密完整道體的心要。