“精修深道調伏軍。”

值得宗喀巴大師這般稱贊的阿阇黎調伏軍,他身入佛門后,依止阿阇黎最勝軍為師,精研三藏教典,特別是研習《大般若經》的教授——《現觀莊嚴論》,由此心中領會菩提道次第中一切要義,繼續勤修菩提道次第,以此獲得徹底的證悟。他為了弘揚佛教起見,塑造至尊怙主彌勒像,在像前一心虔誠祈禱,以此得到至尊怙主彌勒像開口說:“若欲作弘法利生事業,當向至尊救度母虔誠祈禱,因此應造救度母像。”他依所示建造了救度母像,在像前一心虔誠祈禱。以此獲得救度母對他加持事業。總說起來,他對許多具緣信眾,廣弘《般若》教授;特別是對圓滿教主大堪布寂護將他從兩位解脫軍得來的教授——菩提道次第一切要義與《般若》經教相合,而生起深刻定解的“經論兩合”所有一切教授,如瓶注水完全授與,使堪布寂護成為教主。

以此意樂修行菩提道次第的人們,應當謹向阿阇黎調伏軍虔誠祈禱求加持;并當對這位阿阇黎承傳而來的菩提道次第努力薰修。

以上兩位解脫軍及最勝軍、調伏軍等四位阿阇黎的誕生地方,及種族、父母、以及整個一生的教化事業等,都沒有見到詳細的記載,以此將來如果獲得,應加以補充。