“證得信位解脫軍”。

值得宗喀巴大師這般稱贊的大德解脫軍,從童年身入佛門而出家,也就精研三藏教典。他以心行兩種如理依止圣解脫軍座前,聽(tīng)受《大般若》的教授——《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》與《般若二萬(wàn)五千頌》合解的論著,漸次精研其中要義——三士道次第。由此他對(duì)一切輪回世間,生起厭離的出離心,并生起推己愛(ài)他的真實(shí)菩提心,而證入大乘資糧道。他為了漸次進(jìn)入大乘道,專修至尊怙主彌勒約有十年之久。他想精通整個(gè)圓滿大乘道體,親見(jiàn)至尊怙主彌勒,并由這種加持力,而能迅速進(jìn)入大乘諸要道,那是再好沒(méi)有的。可是努力勤修,也未得見(jiàn)慈尊之面,向他者啟問(wèn)迅速得見(jiàn)慈尊的方法,依所說(shuō)為凈除罪障,以修護(hù)摩為佳的方便,建和息爐灶,請(qǐng)慈尊降臨,供注燒一百二十萬(wàn)次之多,以此得親見(jiàn)慈尊。漸次獲得一切教證功德,極大增長(zhǎng)。他依圣解脫軍的教授,著作了廣釋菩提道次第諸要義的《二萬(wàn)五千般若廣釋》。宗喀巴大師稱贊這位阿阇黎證得信位,是指資糧道而說(shuō)的。

以此意樂(lè)修行菩提道次第的人們,應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)向大德解脫軍祈禱求加持;并應(yīng)從依止善知識(shí)起,直到止觀之間,所有菩提道次第諸要義,從《般若經(jīng)》中獲得定解,而生起堅(jiān)定信心,一意精修菩提道次第。