白居寺，位于西藏自治區日喀則地區江孜縣江孜鎮，藏語稱"班廓曲德"，意為"吉祥輪大樂寺"?！百M黃金3666兩、銀器25件、水銀2000兩、金箔1050卷、銅1055克、青稞2553錢。食用青裸1007000克、酥油48500克、珠寶、酥油、衣物、食具、糧、米等(價値)12400錢……?！保ǔ鲎浴督畏ㄍ鮽鳌罚┻@些看起來有些令人瞠目的數字，記述的正是位于平均海拔4000米的西藏日喀則地區江孜縣“吉祥輪上樂金剛魯希巴壇城儀軌大樂香水海寺”（今稱白居寺）中一座寶塔初建時的盛景。

在藏語中，白居寺被簡稱為“班廓德慶”或“班廓曲第”，含義是“流水旋渦處的塔”。這座寺院位于江孜縣白居路西北端，與雄峙其左前方的宗山形成犄角之勢，于藏歷土狗年即1418年由江孜法王熱丹滾桑帕和一世班禪克珠杰依據勝樂壇城集合圖形建成。此時正值藏地帕竹政權時期，江孜地區被稱為“年堆江孜瓦”，是衛藏十三大宗之一。早年曾追隨薩迦派仁達哇等著名佛學大師學習佛法的一世班禪克珠杰，由于天資聰穎、博聞強記，很快成為學富五車、聞名衛藏的佛學大師。1413年，時任江孜法王的熱丹滾桑帕為了宏傳江孜地區的佛教文化事業，決定邀請這位大師到江孜主持佛教事務，封克珠杰為江孜佛教總管，參與并策劃江孜宏佛事宜?？酥榻軕巴畏ㄍ醪邉澖ㄔ煲蛔甏蟮乃聫R[1]。法王隨即決定將江孜莊園和上部城堡兩地各辟出分別可以播種388克和111克4升共499克糧食的土地面積用于寺院的修建。這就是最初白居寺的位置。
[1] 雖然目前學界對于白居寺的始建年代和主持人有爭議，但支持法王與一世班禪合建的為大多數。

根據白居寺所藏手抄本《娘地佛教源流》記載：“木馬年（甲午、明永樂十二年，公元1414年）饒丹袞桑帕建立大菩提，內供萬余佛像，壁上也滿繪佛像或菩薩像。于陽土狗年夏末之箕宿月望初二日，該寺（白居寺）經堂等奠基?！标柾凉纺晔敲鞒勺嬗罉?6年，也就是說，白居寺大經堂，即措欽大殿于公元1418年開始奠基修建。法王下令從前藏地區召請當時著名的金銀匠查布巴，泥塑工匠多爾杰和木匠曲札等到江孜柳，并從尼泊爾請來銅鐵匠，在江孜舉行了白居寺大典主題工程的盛大奠基儀式，拉開了白居寺修建的序幕。大殿至1425年竣工，歷時八年，一共花費“黃金240錢、白銀32200錢、酥油7600克、青稞35000克、金銀等各種捐贈32860錢?！贝撕螅M時十余年修建了又稱“十萬佛塔”、“菩提塔”、“大寶塔”、“白居塔”的吉祥多門塔，于1436年舉行了盛大的開光儀式。據記載，出席這次開光儀式的除了江孜法王和一世班禪外，還有以貢噶堅參貝桑波為首的衛藏著名佛學大師和其他區域的幾位法王。

這座寶塔通高42.5 米，塔基直徑62米。全塔實心，共108門，76 間龕室。塔肚以下共4層，平面為四面12角；第5層為覆盆狀塔肚，其上分別為一四方體、十三天、塔傘及金幢。塔的各層之間皆有彩繪裝飾的石砌轉經圍廊，76座龕室內均有塑像、壁畫，稱為“十萬佛像”。這樣宏大的規模，無怪耗費了如本文開頭所述的一個巨大數字了。這樣的耗資，如果江孜地區經濟發展不到一定的程度,根本不可能承受。這也從側面展示出十五世紀初葉至中葉，江孜地區作為茶馬古道上商貿重鎮的地位。

白居寺兩座主體建筑完工之后，又相繼修建了擁有二十座角樓的大圍墻、十七座札倉和眾多僧舍等附屬建筑。最終形成了一座規模宏大、建筑風格獨特、具有寺塔合一典型樣式的著名寺廟。

白居寺的建筑，寺中有塔，塔中有寺，寺塔天然渾成，相得益彰，被譽為中國獨一無二的集宗教和藝術于一身、寺塔格局都完整保存的、具有紀念碑性質的大型建筑群，因此成為研究建筑史、宗教史的珍貴實例，也見證了當時的歷史、宗教、社會、多民族文化交流與發展的歷史。其中，吉祥多門塔造型絕妙、巧奪天工，是藏族工匠們創造的前所未有的重要的建筑杰作，寺內現存大量的佛像，壁畫等，造像奇特優美，形象逼真，反映出“十分成熟和最為光輝燦爛的的早期藏傳佛教藝術” （法國藏學家海瑟·噶爾美），也見證了藏族人民精湛的制作工藝水平、獨特的審美情趣以及西藏與內地、尼泊爾、印度之間的文化交流。另外，除了極高的藝術價值外，白居寺始建于藏傳佛教各教派對峙嚴重的時代，其一寺容多派的特質在西藏地區、乃至整個佛教寺廟中都是少有的，并一直延續至今：格魯派、薩迦派和夏魯派依然在白居寺中和諧共存；白居寺由此成為研究藏傳佛教歷史與發展的重要實物遺存。