大譯師仁清桑波(義為寶賢)在戊午年誕生,父名須魯旺秋(義為童自在),母名覺若?滾桑協(xié)敦瑪(義為普賢智堅母),族姓為裕里裕扎。十三歲時從堪布耶喜桑波(義為智賢)座前出家,對于《毘奈耶廣釋》完全領(lǐng)會于心中。

繼后,奉藏王命派到喀什米爾,學習翻譯事業(yè),依止班智達迦羅三師等許多善巧有成大德,精研許多顯密諸經(jīng)論,獲得卓越智慧。由此翻譯出許多正法經(jīng)論;廣大宣說波羅密多及密續(xù)兩方面的要法;開示許多灌頂及修法的作法,密教在后弘期比前弘期在藏中得到弘傳,這完全是由這位譯師的恩德而來的。總說起來,這位譯師依止了七十五位班智達,聽受了許多正法。藏王授權(quán)他為應受頂敬供養(yǎng)的師長及金剛阿阇黎,以布讓協(xié)的產(chǎn)業(yè)供養(yǎng)他,并為建修寺廟。他復為喀什米爾的欽寺及絨地區(qū)寺廟等,安置產(chǎn)業(yè)并修建了許多寺院和佛塔。他的門下出有故辛?準珠絳稱(義為精進幢)等許多善巧有成的弟子,及能勝任審校的譯師也出有十多人。暫時的事業(yè)如建造佛像等,與及翻譯事業(yè)等每一事業(yè),均非他人所能及。他稱誦桑枳達梵語俱胝真實言;和藏語俱胝真實言;對他人施給了俱胝財物。

在壬午年他壽滿八十五歲時,恰值阿底峽尊者來藏,相會之下,他將過去所譯的許多經(jīng)論,請尊者作了校正。尊者所著作的《誓詞攝要》由他譯出,成為最善譯本。繼后,他以黃金七兩和曼遮等供于尊者前,請求傳授《勝樂灌頂及生圓二次第教授》,得傳授后,他也就專修尊者所傳教授——三士道次第及生圓二次第,由此獲得親見本尊勝樂與成就。

享壽九十八歲,于乙未年季冬十七日,示現(xiàn)圓寂時,遍虛空中諸天神前來供養(yǎng),天樂齊鳴,天雨瑞花等相,為當時城市一切居民所共見。據(jù)說未及修靈骨塔,而化往空行剎土中,發(fā)現(xiàn)乳白色三顆舍利,有一時中,響起如雷鳴聲中,舍利騰空不見。