班禪因明學院院長噶爾哇-阿旺桑波等講話

中國網9月19日訊 9月17-18日，第十二屆全國因明學研討會在唐玄奘譯經、弘法、圓寂的陜西銅川召開。來自北京、臺灣、浙江、西藏、內蒙、青海、等高校及科研機構的60多位漢藏僧人及專家學者參加了會議。

因明學是佛教用來詮解哲學思想的形式方法，特別是在藏傳佛教中，是義學一門重要科目和論辯方式。因明初為佛家論義之方便法。其用于與其他各派之間的辯論。因明學相當于佛教哲學中的邏輯學。與佛法既可以說有關，也可以說是單獨的一門學科， 因明學起源于印度，是僧侶推理和辯論的方法，屬邏輯學分支。自佛教傳入西藏后，藏傳因明學獲得了長足的發(fā)展，較完整地保存了印度因明的全貌，涌現(xiàn)出許多藏族因明大師和因明著作，保留了豐富的辯經形式，是藏學的重要內容之一。近年來，漢藏蒙等各族學者成為因明研究的重要力量，而漢藏因明交流也成為漢藏蒙交流的重要組成部分。

大會一角

據(jù)了解，本次會議由中國邏輯學會因明專業(yè)委員會主辦、陜西省銅川市政府研究室承辦、杭州佛學院，中國藏學研究中心等協(xié)助之下近50所寺院及科研機構參會。會議主題涵蓋漢傳因明、藏傳因明研究等重要領域，圍繞因明理論、歷史、文獻以及因明與其他學科的比較等議題展開深入研討和交流。

會議由中國邏輯學會因明專業(yè)委員會秘書慧觀法師主持、承辦方代表王趙民致辭、中國藏學研究中心副總干事、中國邏輯學會因明專業(yè)委員會主任鄭堆講話，中國社會科學院哲學所劉培育講話，青海省佛教協(xié)會副會長、青海文都大寺二十六任薩迦昆氏座主、班禪因明學院院長噶爾哇·阿旺桑波等講話，會議期間漢傳因明的翻譯和傳播方面巨大貢獻的玄奘大師譯經及圓寂之地玉華山參觀。

唐朝的玄奘法師把因明論和唯識論從印度帶到了中原，和他的大弟子窺基一起，在漢地進行了宏傳。雖然在漢傳佛教中未能推廣因明，但“因明”這個名稱在學界并不生疏。研討會上，專家認為，我們要回顧過去、展望未來、立足現(xiàn)代社會和形勢發(fā)展要求，著眼與面對現(xiàn)代新興學科的內容，有機地與因明學的思維方法和推理方式的結合，要改革和楊棄中編寫適合新形勢發(fā)展要求的學生教材，努力把因明學貫穿到各科教育教學的實踐工作中去。中國因明學界在學術研究、交流合作等方面均取得了長足進步。本次研討會明確了科學研究為現(xiàn)實服務的主旨方向，為推動我國因明學事業(yè)的新發(fā)展起到積極作用。

噶爾哇·阿旺桑波活佛：因明學幫助人們認識自心

青海省佛教協(xié)會副會長、青海文都大寺二十六任薩迦昆氏座主、班禪因明學院院長噶爾哇·阿旺桑波活佛 （攝影/中國網 王金梅）

青海省佛教協(xié)會副會長、青海文都大寺二十六任薩迦昆氏座主噶爾哇·阿旺桑波活佛參加了本次研討會，對于因明學，他用通俗易懂的語言，為大家做了深入淺出的講解。阿旺桑波活佛說，因明學是專門研究人的心理狀態(tài)的，是幫助人們認識自心的。宗喀巴大師為什么提出學習五部大論必須學習因明？因為學習了因明，才能學般若、中觀等緣起性空之理。因明學是基礎的基礎。現(xiàn)在各方面都在提倡要好好學習傳統(tǒng)文化改善人心，傳統(tǒng)文化最主要的核心就是佛教，佛教最核心的就是因明學。學習因明學的人不需要信仰，但是可以透過因明了解佛教名詞，了解佛教真理，以因明理論結合科學破除迷信等。阿旺桑波活佛認為，一旦學好因明，或者能用因明的方式來思考問題，那一個人的所言所行就會很好。沒有學好因明學到人，即使懂得天文、地理、科學、歷算等豐富的佛學知識，也如沒有靈魂一樣。

中國邏輯學會因明專業(yè)委員會秘書長慧觀法師主持

中國邏輯學會因明專業(yè)委員會主任鄭堆講話銅川市政府研究室王趙民致辭

中國邏輯學會因明專業(yè)委員會主任鄭堆講話

中國社會科學院哲學所劉培育講話

內蒙古師范大學法政學院教授圖·烏力吉和蒙古學生