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• 藏文化是全人類共同的瑰寶

  來源 : 中國網?    發布時間 : 2017-04-13

• 小古薩利大師(妙凈善)的歷史(12)

  值得宗喀巴大師這樣稱贊的具善師或稱小古薩利,他的真名叫“仁清德”(義為寶軍),后來,人眾從他的修德方面來衡量,都尊稱他叫彌勒瑜伽師。

  來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發布時間 : 2017-04-13

• 大菩薩金洲大師的歷史(13)

  值得宗喀巴大師這樣稱贊的大菩薩色嶺巴(義為金洲師),名叫卻季扎巴(義為法稱)。這位大師多生薰修菩提心,以此心懷大悲,成熟了護持大乘教法的偉大愿力,乘愿而降生于金洲中,成為國王的太子。

  來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發布時間 : 2017-04-13

• 至尊文殊菩薩的歷史(14)

  在阿底峽尊者所說的菩提道次第上師傳承中,有廣行和深觀兩派承傳。而廣行派傳承中,又分說出廣行承傳,與偉大行兩派傳承。

  來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發布時間 : 2017-04-13

• 至尊圣龍樹菩薩的歷史(15)

  值得宗喀巴大師這樣稱贊的具德怙主圣龍樹(或譯龍猛),是從往昔無數無邊劫中發菩提心;是于許多無數大劫中不斷修積二資糧;是于不可說不可說世界中作饒益無數眾生事業中,為了在此世界中弘揚能仁圣教,乘愿而來的一位大菩薩。

  來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發布時間 : 2017-04-12

• 附一、阿阇黎阿雅德瓦(提婆,義為圣天)略傳

  ?他是對于任何顯密教義,都毫無顛倒染污,而能如阿阇黎龍樹一般意旨決擇,著作出許多論著。

  來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發布時間 : 2017-04-12

• 附二、阿阇黎釋迦彌遮略傳

  阿阇黎釋迦彌遮所著《五次第》,其中二次第以上諸法,傳稱是由阿阇黎龍樹隨后賜法而著出的。

  來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發布時間 : 2017-04-12

• 附三、阿阇黎那迦菩提略傳

  ?梵語名為那迦菩提,在藏語為魯衣絳秋(義為龍菩提)的這位大德,他依阿阇黎龍樹的教授精修,證得虹身金剛身,在吉祥山等靜修圣地安住,攝受無數勇士空行,及具緣信眾。

  來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發布時間 : 2017-04-12

• 附四、大德瑪達根巴略傳

  ?他將從圣龍樹前得來的耳傳諸教授,完全傳授給獲得成就大師德洛巴,并對其他許多具緣信眾,也廣弘耳傳教法。

  來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發布時間 : 2017-04-12

• 附五、阿阇黎佛護略傳

  ?他降生在印南,當縛那的分區名鵝游的地方中。身入佛門出家受比丘戒,精研三藏及四部密續教義,由此通達如海般的自他各宗教理。

  來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發布時間 : 2017-04-12

• 南辛加先生的著作《雪域勁旅—唐代吐蕃軍事史研究》解析

  來源 : 中國藏族網通  作者 : 角巴東主   發布時間 : 2017-04-10

• 附六、阿阇黎清辨略傳

  他是為了闡明甚深中觀妙道乘愿而來,做圣龍樹的首要弟子的一位大德,共同傳稱他是圣須菩提的化身。

  來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發布時間 : 2017-04-06