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• 倫覺巴·袞巴瓦大師(阿蘭若師)旺秋絳稱的歷史（24）

  由阿底峽尊者傳出的菩提道次第教授的聽受傳承中,產生出廣行傳承與深觀傳承兩大派。阿底峽尊者是將廣行與深觀兩大教授合而為一,即從依止善知識起直至止觀的教授,糅為菩提道次第的一個整體,而傳給種尊者。

  來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發布時間 : 2017-03-24

• 附一、善知識香·迦瑪瓦略傳

  當阿底峽尊者來到倫巴季布的時候,迦瑪瓦的母親到阿底峽尊者座前求加持,以此因緣尊者曾經記別說:“這婦人將生一賢善的兒子。”后來果如尊者的記別,丁酉的那一年(公元一一一

  來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發布時間 : 2017-03-24

• 附二、善知識奔公甲略傳

  袞巴瓦的弟子善知識奔公甲,他降生在彭裕地方中,他出家名叫楚祿嘉瓦(義為戒勝),由于住在閣德隆村,因此一般也通稱他叫閣德隆巴。他少年時代完全作乞討來生活,并且也是一位心性粗惡難調的人。

  來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發布時間 : 2017-03-23

• 附三、善知識喀熱貢穹略傳

  袞巴瓦的著名弟子喀熱貢穹,他生在后藏上部東須地方中,系貢巴?根卻敦的兒子,他起名叫旺秋洛卓(義為自在慧),少年時在邦波寺阿阇黎瑪貢的座前出家。伯貢師同他兩師徒來到了熱振寺里,適逢種尊者示寂后,由倫覺巴來護持寺眾的時候。

  來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發布時間 : 2017-03-23

• 附四、善知識嘉·甲日瓦略傳

  袞巴瓦的首要弟子嘉?甲日瓦,他是一位對三士道的道次第已精修熟練通達,并親見本尊,具足廣大神通的人士,特別是對菩提道次第作了廣大的弘揚。

  來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發布時間 : 2017-03-23

• 善知識內鄔蘇巴的歷史（25）

  善知識內鄔蘇巴——系簡稱,譯稱是哲?內鄔蘇季沙閣通瓦(意思是說哲區內鄔蘇村的農耕者)。

  來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發布時間 : 2017-03-23

• 華爾貢，一位藏地從醫者的彈唱

  來源 : 藏人文化網    發布時間 : 2017-03-22

• 青海民族大學終身教授：祁順來

  祁順來教授1941年出生于青海省互助縣,藏族,享受國務院特殊津貼專家。青海民族大學終身教授,博士生導師,宗教學專業碩士研究生首席導師。2009年9月,被青海省人民政府授予“青海省先進工作者”榮譽稱號。

  來源 : 青海民族大學    發布時間 : 2017-03-22

• ?持律大師塔瑪巴的歷史（26）

  根據宗喀巴大師所著贊頌中的頌句說:“全持律藏師,當推塔瑪巴。”

  來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發布時間 : 2017-03-21

• 大堪布郎喀生根(虛空師子)的歷史（27）

  據宗喀巴大師所著的贊詞中有頌句說:“精進以虔修,虛空師子前。”

  來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發布時間 : 2017-03-21

• ?善知識博多瓦的歷史（28）

  從此要說由種敦巴尊者傳善知識博多瓦,而傳出所有噶當教典派中諸上師的歷史情況。

  來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發布時間 : 2017-03-21

• 附一、善知識頗章頂巴略傳

  頗章頂巴他的種姓名業,誕生在趙壩地方,名叫迅魯峨(義為童光)。他長期依止善知識博多瓦。

  來源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發布時間 : 2017-03-16