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持律大師措那巴的歷史(35)
根據宗喀巴大師所著“菩提道次第師承啟禱文”中的頌句贊嘆道: “億部毘奈耶,擁主措那巴。”
來源 : 菩提道次第師師相承傳 作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯 發布時間 : 2017-02-27 -
善知識門扎巴的歷史(36)
根據宗喀巴大師所作“師承贊頌”中,有頌句說:“透達對法海,當推門扎巴。”
來源 : 菩提道次第師師相承傳 作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯 發布時間 : 2017-02-24 -
善知識堪欽·卻季桑波(法護賢)的歷史(37)
根據宗喀巴大師所作的“師承贊”頌文中說:“獲得深廣法,眾生之依護,弘法事業賢,師前我啟請。”(前三句每句末一字是此師的名號,這是依名而贊的寫法。
來源 : 菩提道次第師師相承傳 作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯 發布時間 : 2017-02-24 -
善知識慬哦瓦·促青巴(戒焰)的歷史(38)
從善知識種敦巴傳博多瓦而次第承傳到大堪布?法護賢的這一承傳次第,至尊大師一切智宗喀巴大師稱它為噶當教典派聽受菩提道次的傳承。現在要說的是眾所共稱的噶當教授派,是從種敦巴傳慬哦瓦?促青巴(義為戒焰)而次第傳承出來所有諸師的史事。
來源 : 菩提道次第師師相承傳 作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯 發布時間 : 2017-02-22 -
附一、善知識堆隆巴·仁清欽波略傳
這里附帶要說的是堆隆巴?仁清欽波(義為寶藏)大師的簡史。他是水陽猴年(即公元一O九二年)降生在色普區江瑪金村中。
來源 : 菩提道次第師師相承傳 作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯 發布時間 : 2017-02-21 -
附二、善知識柳絨巴略傳
其次附記慬哦大師的弟子柳絨巴大師的簡史。他依止慬哦大師聽受了許多教授,并修建了隆學達的柳絨寺,后來他來到慬哦瓦修法加持過的金剛座地基那里。
來源 : 菩提道次第師師相承傳 作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯 發布時間 : 2017-02-21 -
善知識嘉裕瓦(熊奴宇)的歷史(39)
值得這樣贊嘆的大善知識嘉裕瓦,降生于堆隆過閣隆地方,父名雍中壩(恒焰),母親是堆隆巴的姊妹名季江薩。在屬卯的那一年(宋高宗紹興五年,公元一一三五年)誕生,起名叫繃達(義為億常)。由于他過去生中長久修道的薰習力,自知遠離孩童行為而自然地勤求正法。
來源 : 菩提道次第師師相承傳 作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯 發布時間 : 2017-02-20 -
附一、崗波巴大師略傳
崗波巴系在丁未的那年,誕生在梁區上部播皇村中。父親名烏卓桑壩,母親名學絨薩。他二十六歲時請求達波絨瑪那里的瑪裕洛敦作親教師,俠哇嶺巴師作他的軌范師而受了具足戒,命名為洛軍(義為智慧),
來源 : 菩提道次第師師相承傳 作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯 發布時間 : 2017-02-17 -
善知識杰貢巴的歷史(40)
根據宗喀巴大師所著的師承贊頌文中說:“精修依勝乘,贊我杰貢師。”
來源 : 菩提道次第師師相承傳 作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯 發布時間 : 2017-02-16 -
善知識桑杰溫敦(佛陀子)的歷史(41)
值得這般贊頌的善知識桑杰溫敦仁波切,他從無量劫以前精修大乘要道,獲得不退的定解。由于對于濁世苦惱眾生,特別生起大悲利濟之心,而入世降生在婆羅門杰?拉朗種姓中,父親名云達布謨達,母親名俠謨垛。他的母親在寢寐酣熟不覺中生下他來。當晚他的父親在夢中見有一很大紅日輪出現,普照南贍部洲。
來源 : 菩提道次第師師相承傳 作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯 發布時間 : 2017-02-15 -
大堪布朗喀嘉補(虛空王)的歷史(42)
根據宗喀巴大師的《師承贊》頌文中說:“離世八法師,我贊師子賢。”
來源 : 菩提道次第師師相承傳 作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯 發布時間 : 2017-02-15 -
藏族古建筑藝術的精華-布達拉宮
布達拉宮始建于公元7世紀,是藏王松贊干布為遠嫁西藏的唐朝文成公主而建。在拉薩海拔3,700多米的紅山上建造了999間房屋的宮宇--布達拉宮。宮堡依山而建,現占地41萬平方米,建筑面
來源 : 深圳百事通 發布時間 : 2017-02-13